ABSURDALIA RELIGIJNE - CZ. 433

Najbardziej rzuca się dziś w oczy wykluczanie Kościoła i katolików z życia politycznego, i co dziwne - zdecydowana większość katolików, świeckich i duchownych, uważa to za normalne i słuszne.

Czesław Bartnik

***

Ponadto tytuły, którymi ten pan się legitymuje (ksiądz, profesor - kolejność nie wynika jedynie z konwencji) i dziedziny jego działalności  (teologia, filozofia) brzmią łącznie mniej więcej tak, jak ,,tytuł" (,,uzdrawiającego" za pomocą zaklęć i talizmanów) szamana w przypadku osoby będącej jednocześnie lekarzem czy astrologa zajmującego się astronomią. To jakaś poznawcza schizofrenia. Ksiądz przecież stawia wszystko ponad dowód, a profesor dowód ponad wszystko. Teologia drepcze w miejscu, poszukując odpowiedzi na niepotrzebnie zadawane pytania; jest wstydliwą chorobą - syfilisem intelektu. Filozofia natomiast idzie naprzód, staje wobec najtrudniejszych pytań i nie obawia się niewygodnych odpowiedzi; w tym sensie jest ozdobą intelektu. Wiadomo też, że teolog zawsze chętnie umieści filozofa na stosie, który potem z przyjemnością podpali w imię obrony jedynej ,,prawdy" objawionej przez swojego urojonego Boga. 

***

Znaczący wkład empiryzmu nie polega na wyeliminowaniu pewności, a na wyeliminowaniu nieomylności jako kryterium pewności. To przejście od ,,infalibilizmu" (od łac. infalibilis - nieomylny) do ,,falibilizmu" (od łac. falibilis - omylny) ma poważne konsekwencje nie tylko dla tolerancji, ale także dla podporządkowania wiary rozumowi, a teologii filozofii. 

George H. Smith

***

 

Filozofia nie ma w polu widzenia żadnego punktu końcowego z wyjątkiem prawdy. Wiara nie poszukuje niczego, oprócz podporządkowania i pobożności.  

Benedykt Spinoza

---

Prawa, które nakazują, w co każdy musi wierzyć, a zakazują człowiekowi mówić lub pisać cokolwiek przeciwko temu czy innemu poglądowi są często stanowione, by zadowolić lub raczej udobruchać tych, którzy nie mogą znieść niezależnych umysłów.

Benedykt Spinoza

***

  

Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) 

Prawda (1870)